为什么大部分人看不懂《大明王朝1566》？

nj老杆子

这部剧就是给普通人看的。因为普通人如果来到这部剧中，也就能活到第二集毁堤淹田时，就被搞死了。根本没有机会弄明白为啥自己种田好好的，官兵忽然要来踩自己家秧苗？

很多人看历史剧时都喜欢代入，但究竟代入谁才是正确的，这个很有学问。首先，紫禁城里那群人千万不要带入，他们和我们是天上到人间的距离。其次，那群地方大官也不要代入。胡宗宪是军区一把，郑泌昌、何茂才是省级政要，马宁远是杭州知府，要祖坟冒青烟才能爬到这个位置。最后，沈一石也不要代入，虽然是他前五集里最小的角色，所以第一个成了炮灰，但人家可是江浙首富呀，跟你有啥关系？

我们能代入的只有淳安县的农民，按理说生活在江浙富裕地，没有旱灾和水灾，只要每年按时交税，确保一家人不饿死，这不算难事。但有一天你推开家门，忽然发现一群官兵在毁自己田。然后没过几天，大水把整个县都淹了。什么叫死不瞑目呀，这就叫死不瞑目。到底发生了什么事，你不可能知道，但编剧知道。

编剧站在上帝视角，用具体的事件，形象的人物，详细的逻辑，来告诉每个普通人，如果发生类似事件，你是怎么死的。所以，我们还是要尽量的去看懂这部剧。

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朝廷有了亏空，皇帝发了愁。内阁提出了改稻为桑的国策，想通过出口丝绸赚钱。紫禁城里打个喷嚏，喷到你家门口时是雨露的几率很少，大部分都是雷霆。所以到了地方，为了推行政策，演变成了毁堤淹田，强行土改。

毁堤淹田引出三派宫斗：严嵩派、裕王派、太监派。三派各打算盘，趁机党同伐异，导致国策无法推行。

严嵩害民，裕王党斗，太监谋私，那皇帝为啥不管管呢？皇帝不能搞裕王，因为裕王是他儿子。也不能搞严嵩，因为他需要严嵩帮自己搞钱。更不能搞太监，因为太监的主子就是皇帝自己。所以皇帝谁也不能打，他只调和。

这时有一个怪胎出现，那就是海瑞。这家伙油盐不进，任何派别都不是。他只奉行一个标准，那就是《大明律》。谁侵犯百姓利益我就拿着国法怼谁，怼到最后发现，罪魁祸首是皇帝自己。

皇帝从来不把话说明白，只打哑谜让你猜，整天云在青天水在瓶，不敢为天下先。因为皇帝本来就不在乎过程，只看结果。你把钱搞来了，那是我领导有方。你搞不来，就是你没领会圣意。百姓听话了，那是圣恩感化。百姓不听话，那一定是有奸臣作梗。

皇帝，必须永远正确。但海瑞不这么认为，他偏说皇帝是万恶之源。

政府的钱是皇帝的钱，但皇帝的钱不是政府的钱。皇帝想要钱，只能向百姓要。但他自己不能要，只能通过各派势力去要，谁能要来就和谁平分。皇帝，是天下最大的贪官。

政府、皇帝、社稷，本来是三个概念，有时甚至是对立的。但他们又能保持默契的配合，让帝国机器能正常运行。缺钱时有人会不择手段的搞钱，零件坏时有人会拆东墙补西墙来维修，让机器先运转着，因为机器坏了大家都要死。大家在一起抱团，目的只有一个，搞钱。

在第一集里，嘉靖最担心的事不是国库亏空了，也不是严党是否贪污了，而是骂自己的周云逸是否有后台。因为只有周云逸是阻碍自己搞钱的人。所以皇帝不会单纯的讨厌贪官，他只会讨厌阻碍自己搞钱的官。皇帝也不会单纯的喜欢清官，他只会喜欢能帮自己把钱从贪官豪强嘴里抢回来的清官。但往往是清官不会捞钱，贪官又容易把零件搞坏，所以皇帝也很为难。

纵观中国历史，能从百姓手里捞钱，又能给自己贪钱，还能给国家交钱，最终能保证机器正常运转的人，不超过十个，张居正绝对算一个。严嵩贪了二十几年嘉靖都不搞他，到了晚年不好搞钱了，嘉靖才整他。但严嵩死后77年，明朝也亡了，这无非是小零件和大机器先坏后坏的道理。

打破这台机器正常运行的人，就是海瑞。他像一块顽固的石头一样，卡在齿轮中间。如果让帝国机器继续运行，那就是接着吃人。但如果不运行，那大家都无法生存。海瑞凭一人之力对抗整个帝国的吃人机器，但也自己又是这个机器里的一部分。所以海瑞和嘉靖是一个八卦里的阴阳两极，阴中有阳，阳中有阴。

面对这种矛盾情况，海瑞又是怎么做的呢？“嘉靖者，家家皆净也。”一篇《治安疏》至今读着仍凛凛有生气。敢骂皇帝的是他，等嘉靖死后，哭的最伤心的还是他。骂皇帝是为民，哭皇帝是忠君。骂皇帝是尽责任，哭皇帝是尽本分。海瑞做的了那个时代，身为臣子能做到的所有的事。有人说，海瑞是不识时务，不顾全大局。麻烦不要这么精神地主阶级，等强踩你家田地时，你还能自己劝自己要顾全大局，我再敬你是条汉子。

李贽曾评价海瑞：“可以傲霜雪而不可以任栋梁者。”因此有人说海瑞只适合挂在表彰栏里表彰，在现实中根本没用。对，有些人的确比海瑞更适合当栋梁，但人家当的是太和殿、乾清宫的栋梁，不是你家茅草屋的栋梁。哪天你家门口要真来个万钧雷霆，给你遮风挡雨的人，还是海瑞这样青松翠柏呀。记住，你不在太和殿工作，你家也不住乾清宫，我们只是淳安县的农民。屁股要正，别看几集清宫戏，就以为自己是皇帝，幻想能和甄嬛、如懿、魏璎珞谈恋爱了。

皇帝是坏人，但却能维持运行。清官是好人，但却在破坏运行。所以到底谁是好人，谁是坏人呢？当整个机器有罪时，没有必要去讨论局部零件的善恶好坏。因为海瑞只有一个，他救不了全天下的百姓，他改变不了吃人机器的运营。我们忠奸分的再清楚，到头来还是化为一句，黄河长江朕要兼用，雷霆雨露都是君恩。

当然，也没有必须太纠结这个问题，剧名叫《大明王朝1566》，提个醒，这一年努尔哈赤已经7岁了。大明的机器也抗不了几年了，但清朝的机器就不吃人了吗？对于普通老百姓来说，是死在淳安的洪水下面，还是死在八旗入关的屠刀下面，没啥区别。所以说，不管机器运行与否，百姓都是最先死的。这就是诗词里所说的：兴百姓苦，亡百姓苦，这就是鲁迅所说的《二十五史》满页都是吃人。

现在明白官兵为啥要踩你家秧苗了吗？

踩你家秧苗这件事，肯定不是嘉靖让干的，因为皇帝永远正确。但这件事的祸源却是他，一个皇帝，整天深居宫中，修仙问道，不知民间疾苦。作为权谋家，他是优秀的，驾驭群臣，稳抓大权，将百官治的服服帖帖。但作为政治家，他就是个弱智，能批准“改稻为桑”这件国策，就和“何不食肉糜”的晋惠帝没啥区别。

可能有人会说，没有一件政策能满足所有人，总有人要牺牲。既然总有人要牺牲，那为啥每次牺牲的都是底层农民，就不能牺牲一点豪强权贵的利益吗？每个当权者都知道要去爱民，但真正愿意去做的人很少。你去翻阅二十五史，凡事留下好名胜的官员，他们的传记中大多都会有一句“抑豪强”，比如诸葛亮、狄仁杰、包拯、海瑞。古代老百姓要求不高，哪怕你为老百姓一点点事，我们都会世代传颂你。

这些好官身为地主阶层的代表，却能分自己阶层的利益给老百姓，在那个时代中无疑是伟大的，但他们也改变不了整体现状。即便是那些备受压迫农民，通过农民起义获得权力后，他们也没想着要改变现状，而是成为新的地主阶层，比如李自成、洪秀全。真正想从根本上解决这个问题的人，只有一个，那就是教员。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

这不是历史，因为这部剧中除了几个历史人物名字是真的，其他全部都是虚构的。但这又是最好的历史，因为历史本来就不是死记硬背的知识点，而是一种思维，一种智慧。

如果有一部剧，他能培养你的思维，启发你的智慧，然后让你自己去探寻一个没有标注答案的答案，那么这就是最好的历史剧了。

最后，海公千古。




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